自分にしかできないことをやる、自分らしくあること、自己実現することなど人は個体として自分の思いを持っている。しかしそのどれも、身近な人た仲間の邪魔をしていたらいつまでもそれができるということはない。

人は誰でも、自分のやりたいことばかりを優先していたら周りの他を邪魔することになる。だからこそ、チームワークの本質は仲間のやりたいこと、皆のやりたいこと、理念や志、または使命に自分をあわせていくことをいう。

つい人は、自分にしかできないことをやろうとし自分本位に自分のやりたいことばかりをやろうとし周囲に邪魔されて怒ることがある。しかしそういう態度が、周囲に無理をさせ次第に協力者や支援者を失い最後には孤立してしまうもの。

最初から、皆の大事にしているものや仲間の大事にしているもの、リーダーのミッションなどを手伝えば必ず自分の出番が回ってくるものだ。

善いチームは、必ず全員が主役になることができる。

その点、チームとして体をなさないものは誰かだけが主役になろうとし、結局は誰も主役になることはできないのと似ている。これは出番を取り合っているうちに、脆く崩れてしまいいつも自分のやりたくないことばかりをしないといけなくなってしまうからだ。

それぞれが本当に機能する組織は、それぞれが自分のやるべきことを自由にやる組織である。これは、自分本位に勝手に動く組織であるのだけれどそれは自分の欲望や自分ばかりをいつも優先している組織ではない。

これはそうではなく、いつも一番大事なものを理解しあっていることでありいつも周りに配慮し邪魔にならないようにと自分自身を大いなる根本にあわせているからそれぞれが自分のやるべきことに全力を発揮し自立しあう組織ができていくのだと私は思う。

一流人の仕事とは、できる限り迷惑をかけない存在になる事である。なぜなら迷惑をかけないようになっているということは全体のために最善のことをやれているということだからだ。

そのためには優先順位を確認しできることは自分の範囲に囚われず全てなんでもやることであり、その延長にプロフェッショナルとしての自立がある。

いつまでも自分のことばかりに躍起になっている人は、迷惑や邪魔をすることも気にならず周囲の利益を阻害し、いつも自分のうまくいかない理由を他人のせいにし、一向に自分を変化させようとはしない。

誰かのせいでこうなったのだから、その誰かが変わればいいといつまでも他人のせいで生きていては遂には迷惑をかけ邪魔をするために存在してしまいチームの足をいつも無自覚に自分がひっぱることになるから気を付けないといけない。

人はいつも謙虚に、自分が存在するのは何の御蔭なのかを忘れてはいけない。

会社であれば、お客様の御蔭、会社の御蔭、仲間の御蔭、社会の御蔭など、いくつもの御蔭の中で自分が給与を貰う。給与も、そういう人たちから自分の貢献でいただく以上、全身全霊でその人たちのために自分を使ってお返ししていくことが筋道であると思う。

いつまでも社会人になってまで、親の庇護の中で誰かに守られようとは考えてはいけない。

自分が社会の一員である以上、責任を持って自分から大事なものを守るために自分が邪魔をしないよう謙虚に相手の立場で自分を使うことをやっていくことだと思う。

チームワークとは、あえて自分を後にすることで仲間を信頼しあうことができる。それは、仲間を先にと譲り合えば必ず自分の出番があることを謙虚に理解しているからでもある。自分の仕事を勝手に決めて、頑なに推し進めればその陰に相当辛い思いを強いている仲間がいることを決して忘れはいけない。

自分にしかできないことで、自分らしく一番輝くためにも自我慾よりも仲間と大切にしていることを死守することだ。

いつも心に見守ってくれている仲間の存在、会社の存在、お客様の存在、我々では子どもたちの存在があることを根底に定め、理念にブレずに自分をより全体が善くなるために使うことが真に人々の繁栄に責任を持つことになるのだ。

子ども第一主義とは、自立と共生、貢献と協力などの中に存在する理念。

チームワークが発揮してこその自己実現とし、まずは自分よりも大事なものを誇りを持って取り組んでいきたい。

今、時代の転換期である。

人間は、繰り返される日々のルーティンワークの中で当たり前に毎日同じことを繰り返されているように感じて大事なことを忘れていることがある。

奇跡を欲しがり、願望から当たり前でないことを期待しているけれど本当は当たり前であることはそれこそが何よりも奇跡であるということに気づいていないだけであると私は思う。

毎朝、必ず朝日が昇りそして活動し、日が暮れてまた休む。

その中で自分の周囲に愛する人がいたり、親しい人がいたり、そして出来事が無数にある中でその必然的な意味を感じたりしつつ、それが存在していること自体を深く感じ入っていると非常に深い邂逅の念と有難いことだと何より感謝に包まれていくもの。

滅多にないこと、無事だということ、それは全てに不思議で壮大な恩恵の中に在る自分を其処から感じることができる。包まれている不思議なもののなかで生かされる自分というものに今を思うと心底当たり前などないのだと実感できる。

こうやって今も刻々と時が過ぎ去っていく日々に、自分の存在の奇跡に出会うということや自分が存在しなければ、周囲もなく、周囲があるから自分が存在できるということを当たり前のことだろうけれど、これは決して当たり前ではないと思うことは無二の営みを大切にすることに繋がっていく。

今の自分があるのも、すべてはこの当たり前ではないことの必然的な積み上げで出来上がっているからだ。

だからこそ同じことは二度とないこの今に生きる自分が、自分を存在させてくれている周囲とかけがえのない関係を維持していることこそが何よりも有難く、その普遍的な営みを感じて生きることが奇跡の中にいることを実感する方法でもある。

外界が変化し、世界は大きく激変する中でも変わることがない人と人との深い絆や大切な一瞬一瞬の思い出は全てこの当たり前の中に存在しているもの。

当たり前であることが、もっとも当たり前ではないことを自覚し、不思議な一瞬一瞬をもう二度とないことだとし、今を何より大切に生き切るような人生を歩んでいきたい。

子ども達には、毎日を粗末にしないよう私自身が充実した日々を過ごして当然と奇跡を心底豊かに楽しんでいきたいと思う。

今を感じている豊かで充実した心を夢が実現している最中であると自覚し深く感謝し、もったいないと思う心と御蔭様だと感じるままに色々なことをさせていただける日々に感謝し、全てに対して丁寧に丹誠を込めて自らの命を刻々と使っていこうと思う。

人は昔生きてきた軌跡を辿ることがあるとき、思い出というものを振り返り今がどうなっているのか、この先がどう変わるのかというのを感じていくことができる。

故郷をはじめ、青春時代を過ごした場所や人に会うと何が変わっていなくて何が変わったのかを実感することができる。

たまには自分というものをそのままに見つめる懐古の旅に出るのはとても良いことだと思う。

今の自分があるのは、過去の思い出の集積によりできているのは誰でも知っていると思うけれどその一つ一つがとても不思議な縁で必然的に繋がっていることを実感することはより心の旅を感じていくためにも大切なことだと思う。

心の旅は、感じたままであり、それは場所というものだけではなく、その当時の人との繋がりや、様々な環境と出会い、その瞬間瞬間の体験した心こそが変わらない確かな軌跡を遺していく。

形があるものはいつかはなくなるのだろうけれど、きっと人はなぜその思い出が存在するのかを思うとき不思議で何か偉大なものの中で確かに心というものが生存していた証ということを知るのだろう。

目には見えないし、耳にはもうその当時のことは届かなくても、確かにその場所にある思い出は心を通していつまでも新鮮なままで思い出として存在している。

時を経ていけば、環境が変わっていけば、新しい思い出が次々と上書きされ昔のことを忘れているとも言える。しかし実際は、心に刻まれた時はいつまでも変わらないのだから永遠に忘れることはない。

そういう心が生きていると実感したままその心の存在を見つめると、現実とは異なった場所で何かが動いているし、静かに感じ入ってもう一つの自分があるように心は常にもう一つの時を確かに刻んでいるのを感じる。

だからこそ心から大切なシーンは、二度とはない一期一会の時の思い出。

いつも自分に素直にそしてあるがままを受け容れることは、真実に生きているということでもあるから生き方や生きざまはやはりいつも自然でいたいと思う。

変わらない過去、変わっていく未来、それを思えば「時こそ心、心こそ時」という時心が今であることを知り、時空を超えた真の存在になるよう時と同じく感じるままに我がかんながらの道を歩んでいこうと改めて思う。

どんな人との出会いが、どんな場所との出会いが、そしてそのすべてを心が刻む時を、永遠の流れに身を委ねつつ穏やかに豊かに楽しんでいきたいと思う。

人間は、自分の心そのままを見つめていくことで本当の自分というものを理解していくことができる。何かの問題や課題があったとき、その心がどのように動いているのか、その心に何を感じているのかを客観的につかむことで自分というものをはじめて深く感知することができるのだと思う。

しかし、ほとんどすべての人はその心までは辿り着くことがなくその前に自分の感情という壁に阻まれ自らの心を感知することはできなくなっている人が多い。

感情というものは、非常に主観的でありその主観的なメガネがかかれば曇ってしまい真実や本当のことを知ることができなくなるのであろうと思う。

どれだけ日々の生活に心を込めて、平凡なことを非凡に行い、丹誠を込めて丁寧に澄んだ眼差しで等身大で生きるかということが大事であり、それは心のままに生きていこうとすることでもある。

心根が素直でなければ、どんな知識や出逢いを得てもそれを本当の意味で心から感知することはできない。

何を学ぶにしても、読書にしても、旺盛な知識欲で真理を知ったとしても、その自分の心が澄んだ清らかなものでなければそれは誠を得たとは言い難いと私は思う。

中国の「菜根譚」にこういう言葉がある。

「心地乾浄にして、方めて書を読み古えを学ぶべし。然らずば、一の善行を見ては、竊かに以て私を済し、一の善言を聞きては、仮りて以て短を覆う。是れ又、寇に兵を藉して、盗に粮を齎すなり。」

これは、意訳すると「心を素直にして清らかに先人たちの書を読みその実践を学ぶべきである。もしも捻くれた曲がった心で学ぶと、先人たちの本当に積んだ善行や真心の言葉を、自分の言い訳の口実にしたりして利用するだけになってしまう。これでは、敵に武器を与え、盗人に追い銭を与えるようなものだ。」ということだろう。

よく師の言葉や、本質を語る人の言葉を聞いても一向に素直に受け取ることができない人と、あっという間に理解し素直に気づき実践により変化できる人がある。

前者は、やはりどんなに頭で知識をぱっと理解してもその自分の心が本当の意味で素直ではないためどこか師の意見や聖人の実践をわかった気になって本当の自分の心で感知しようとはしない。

しかし後者は、いつも師の言葉、一言一句に心底感動し、その学びや教え、実践を丸ごとを素直な澄んだ心で受け取るからその真意を正しく理解することができ自分をより王道や中庸へと導いていけるのだと思う。

その両方の違いは、自分の心をどれだけ正しく見つめることができているかによるものであると私は思う。もともと私欲が深い人は感情的であるから、正しくというのはより難しいのであろうと思う。

もともと何のために学ぶのかといえば、知識を沢山得て自分を立派にしたいと思っている人がたくさんいるけれどそうではなく、本来、学問とは、心でするものであるのだからその心の感応力を高め、余計な知識や壁を捨て去るためにするものであると私は思う。

生きるということ、学ぶということは、すべてに合理的なことであり、それはあるものは活かしないものは諦めるということをやるようなもの。言い換えれば、足るを知り、足らずも知り、それでもすべては満ちているという生き方をしいつも心のままに自然体でいるようなものであると私は信じている。

つまり私たちが生き活かされるのは、一体なんの御蔭か。

そういう偉大な無償の慈愛や無限の恩恵、畏敬の念も、自分の心に素直になっていれば学ばずとも覚知感応し必ずや道に至るのだと思う。

素直でなければ、本当の意味で生きれない。正しく生きるには、素直であれば十分だということを自分の心を見つめることで感知していくようなことを伝えていきたい。

今の人たちは、すぐに特別なことや特殊なことをできる人ばかりをすごい人だと勘違いし、すぐにそういう能力に魅せられ派手な技術ばっかり見た目ばっかりを取り繕おうとする方へとすべての学問そういう風に私物化する傾向がある。

しかし人間学というものは、もっと平凡で地味であること、天に恥じないような心と体で統一し生きるようなものが何より大切なのだと気づくような素直な心の実践が必要であることを自ら示していきたい。

こういう時代だからこそ、子どもたちの方がよほど心が満ち溢れて素直に輝いていると子ども心に学び、社業を高めていきたいと思う。

感謝