見ず知らずに他人が知り合いになり、その関係が深くなっていきます。人の幸不幸は出会いが決めるという言い方もしますがお互いの記憶の中で結んだ関係がお互いの喜びや悲しみ、苦しみや安らぎにもなるということです。

ご縁が人生ともいえるのは、その思い出や記憶が自分の人生ともいえるからです。だいぶ思い出せなくなってきても、仲間や友人がその時のことを鮮明に覚えていたりもします。懐かしい友人との思い出話は、その頃の記憶を呼び覚まします。そしてその時の感情や思い、出来事から学んだことや気づいたことも思い出します。

もう随分むかしのことで忘れて失われているようでも、その時のご縁があった人や物、場所に触れると失われずに自分の中に生きていることがわかるのです。こうやって、体験した記憶というのはどこかいつまでも自分の生と共にあります。

たとえば、懐かしい場所というものがあります。自分は覚えていなくても、先祖や先人たちが深く関わったところなどもどこか心が落ち着くものなどあります。私の記憶ではなくても、先祖の記憶が自分の何かに宿っているのを感じるものがあります。

それは物でも同じです。私は古民家甦生をするので、古いものに触れることが多いのですが触っていると何かそのものが何かの記憶を持っているのを感じます。それは傷跡から感じたり、丁寧に手入れされていたものなどに触れると感じるものです。

つまり記憶や思い出というのは確かな事実であり、失われることは永遠にないということでしょう。ただ、それを思い出す人たちがいるということです。思い出すには、私たちもその先人たちの記憶のなかで同じように歩み続けていく必要があります。ある時、思い出すのはその場所にそのものにその人にまた再会するということです。

長く生きていれば、何度も再会する人もいれば再会しない人もいます。しかし子孫は、姿形を換えて何回も巡り会うこともあります。道は無窮で奇跡の連続です。

ご縁を大切に、心を静かに、さらに美しい記憶を創造していきたいと思います。

人にはそれぞれに役割というものがあります。その人の分があります、それを自分とも言います。身体も同じく、一見、小さな役割の部位であろうがその部位が体の全体を支えているものもあります。骨折などをすると、特に足の小さな骨折であってもそれが全体を支えている貴重な場所であることはすぐにわかります。

私たちの身体というものは、一つも無駄なところがなくそのどれもが大切な役割を果たします。表面上は観えないものほど、重要な役割を果たすのです。現代は、目に見えることばかりが価値があると信じられている世の中ですから目に見えないような大切な役割をするところを価値がないとすぐに放棄したり蔑んだりするものです。

しかしその場所があることで、全体がはじめて機能するところもありますから目立たなくても、陰でひっそりとしていても、その重要性を感じるのです。これもまた役割ともいえます。

私はむかしから、この目に見えないけれど最も大切なものであったり、陰ながら何よりも支えている存在などに憧れてきました。なぜなら生命というものの本体は、その陰ながらの存在によって常に活かされていてその存在の偉大さに感動するからです。

何もなさなくても、地位も名誉も権威も権力もなくても存在しているだけで偉大なものがあります。実際には、そういうものがないものの方が価値を人間で裁くことができず真に偉大なものです。

例えば、水や太陽、空気も同様です。宇宙も同様に、人間の価値基準で役割を持っていることばかりをみんなで求め合いますがその物体ができる一つ一つは、陰ながらの無限の存在や役割によってはじめて成立します。

私が大好きなものに、炭がありますが炭もまた一つの役割の結晶ですがその炭を活かす存在は火であり木であり空気であり水であり菌です。役割は誰かからの評価ではなく、そのものの存在の理由です。

自分を知るということは、そのものの存在の理由を確かめていくことに似ています。

その人にしかわからないご縁、その人にしか与えられていない天命、安心して立命する日々の暮らしの営みのなかにその役割と喜びもあります。心を静かに、深く音を鎮め、感覚を研ぎ澄ませていきたいと思います。

私たちは子どものときに、子ども時代というものを体験します。それは生まれてすぐのころから、物心がつくくらいまでの間にあまり覚えてはいませんが子ども心のままに周囲の世界を見渡して学びます。

この時の学びというものは、周囲がどうなっているのかでその時代に適応していくという学びです。これは人間に限らず、すべての生き物は生まれるたびに微修正をしてその時代に順応していこうとします。寿命が長い生き物はわかりにくいですが、寿命が大変短い生き物などは細かく修正をし続けて対応していきます。菌類などもよく観察すると、すぐに環境に適応しようと修正と変化をして生まれ代わります。

この代々生まれ変わると仕組みは、もっとも子ども時代が影響を持ちます。何らかの役割をそれぞれの個体が持ち、全体に役立つように変化していくのです。私たちは個別になり個人になりましたが、地球全体で観たら個ではなく繋がっている全体の一部です。

この体の体毛一つでも、一本の毛は個ではあっても体の一部ではあります。その体は見事に循環していてどの機能もどの部位も役割がないものは一つとしてありません。個だけを見ると関係がないように見えても実際には深く関係しあっています。先日も歯の治療をしましたが、歯は体の状態と影響しあい、歯をみれば健康がわかるとまでいいます。

歯も乳歯といって生後六か月頃から生え始め、二～三歳で完成します。それが六歳頃から徐々に永久歯と交代していきます。この時期の歯は、何のために生えてくるのか、そして永久歯と交代するのか。これは、先ほどの子ども時代の体験によってその時代に適応するという仕組みと大いに影響しあっていると私は感じます。

植物も同様に、種を蒔いて一世代が交代してまた次の種をつけていくまでに環境に適応していこうと種を微修正していきます。

つまり何が言いたいかというと、保育者や教育者はその道理や原理を自覚しそれだけ時代を先取りして環境を用意していく必要があると私は思うのです。

これを悪用すれば、管理するために刷り込むことでロボットのようにしていくこともできます。しかし本来の生命の原理からすれば、自然に未来を先取りしようとする子どもや種から学び、どういう環境にしていけばいいかと学び直すこともできます。

自然の道理で運ぶ世の中であれば、親孝行が当たり前ですが不自然が横行する世の中になれば子孝行こそ当たり前の道理になっていきます。如何に、子どもから学び直していくか、如何に種や菌から学ぶか。それが今の時代に普遍的な保育や教育の道理になろうと私は思います。

子どもたちの御蔭さまであることを忘れずに、日々に精進していきたいと思います。

人は、自分の生き方を定めて歩んでいくとそこに生きざまというものが出てきます。その人が大切にしていることをその人自身がどれだけ真剣に大切にするかは、次第にその人の人格を磨き上げていきます。自分が何者なのかを知るというのは、自分が何を大切にしているかを知るということでもあります。その大切だと気づいたら、それを守れるかというのが日々の真剣勝負ということになります。

目標や目的というものがありますが、そのどれもが自分の大切なことに対しての目標と目的ということになります。そしてその人生道中にさらに自分を知るためのご縁に巡り会い、本当の自分になっていく喜びに出会います。

この本当の自分というのはどういうものか、それを知ることが道ではありますがその道は自分の大切なことに気づくことが道ということでしょう。

誰かや何かと比べたり競争したりの環境の中にあると、自分の大切なことは後回しになっていくものです。自分に気づく前に、その刷り込みや環境に気付けるかというのは最初の通過点です。

空気があることに気づいているか、自律神経がいつも働いていることに気づいているか、この目が見える理由、耳が聞こえる理由、なぜ喜怒哀楽があるのか、心や魂の存在に気づいているかなど、もともとの原点や存在そのものが観えるかということが重要になるように思います。

そのうえで、自分の身の回りの環境が如何に不自然かがわかるという境地を得ます。つまり何が自然で何が不自然かということが気づくのです。すると、すべてのものには役割があり自分にもそれがあるということがわかります。これは他を比べての役割ではなく、自分というものの役割そのものに気づくということでしょう。

自分の初心や大切なことに出会えれば、そこからはそれをどう守り育てていくかという自分との正対、自分になるための精進になります。

暮らしというのは、その日々の中で自分の大切なものを守る実践道場でもあります。どう生きるか、どう生きたか、どう感じたか、どう守ったか、そうやって道は連綿と永遠に結ばれ繋がっています。

この今と自分を大切にして、さらなる道を磨いていきたいと思います。

天命と人道というものがあります。これは天はそのまま命であり、人はそのまま道であるともいいます。天地自然と人間社会の中で生き活かされている私たちは、その両輪を暮らしの常としています。

そもそも天命というものは、俟つことしかありません。これはその人に命じ与えられた命令であり役割とも言えます。不思議ですが、天命というのは自分の真心や素直さに応じて、またその時々の純粋な喜びによって感じ得るものです。別に運命とか宿命とかもいいますが、結局は天命は自分ではどうにもならない事実のことです。その事実は事実そのままですから諦めてはじめて真の事実を直感できるものです。自分は他人ではなく、自分にしかない人生を生きるのなら人はみんな自分に正直に自分の天命に従うことしかできません。

全ての生き物は、その天命を感じて自然と歩んでいます。この自然というものが天命というもので、それを古来日本では「かんながら」とも呼びます。日本人の持つ自然観は、この自然に逆らわずに応じて天命のままにあるがままということでしょう。

そして道というものは、人間の道です。これは思いやり助け合うという徳で結ばれた繋がりによって仕合せを生きることです。みんなの喜びが自分の喜びであり、自分の喜びがみんなの喜びになるように世の中が安寧に安心して平和であることに向かっていこうとすることです。これも不思議なことですが、人間は（というよりすべての生き物）はみんなで助け合い生きることを最初から具わって生まれてきます。分類わけされた生命ではなく、すべての生命は全体が調和し循環することを通してみんなで助け合い思いやり生きようとすることです。

絶滅なども求めてはなく、みんなで地球の中で循環して暮らしていこうとするのが生きる道なのです。その最たるものとして、人間はみんなが仕合せになるようにと頭で考えて取り組んできました。それが道の極み、つまり人道だったからです。人道とは、シンプルに言えば徳の政治を行うことでありみんなが如何に助け合い思いやり仕合せで暮らしていくかを実現していくことです。自他一体、全体快適を目指して生きてきたともいえます。

今の時代、人道が廃れたといえる理由は徳が循環をやめ、生き物たちは日々にこの瞬間も絶滅を繰り返しています。これは天命の問題ではなく、人道の問題です。この天道と人道というものは、本来は表裏一体です。

人道もまた私利私欲を諦めることによって、本来の自分に目覚め真心に従うと素直になり謙虚になって人は優しくなるものです。つまりこの天と人には共通の道があるのです。

人事を盡して天命を俟つことも、天命を盡して人事を俟つことも道の歩き方の格言です。この世も人も、本来は知識などなく知恵もありません。本来はそのままあるがままに存在しているだけです。実体などなく、何もない、しかし何かあるように私たちは生きていきます。

悟ることがゴールでもなく、単に人は歩んでいるだけですがそこに確かな道なるものは目には見えにくくなてきたとしても普遍的に存在します。この普遍的な道をどう歩むかということだけは、途切れることはなく確かに存在しているのを感じます。それを志とも言い、この心のままに生きる道は無窮で無限ということかもしれません。

今の時代もまた先人たちの時代の集積によって今の道に続いています。これから新たな道を辿るのに問題解決をするために発明するのも大切ですが、後かたずけや方向転換なども同じくらい重要になります。今を生きてきた連続にある今が道である以上、私たちは道を振り返り、またこれからの道をどう歩むかを一人一人の覚悟で決めていくしかありません。私も私なりのかんながらの道を歩んでいきたいと思います。