町家の再生をする中で昔の人たちは「職住一体の暮らし」を何よりも優先していることに気づきます。なぜそれを優先するのか、それは生き方が関係するからです。
本来。日本人らしい生き方があってそこに暮らしが付随しますから、かつての日本人の生き方を学び直すためにも暮らしの再生は欠かせません。今のように伝承されにくい時代になっているからこそ、遺していただいたものと対話しそれを再生させていかなければなりません。
私が定義する「暮らし」はその人が何を大切に生きていくかの初心のことであり、初心を実践する日々の人生道場でもあります。もしも初心が実践できるのなら自ずから暮らしは安定し、暮らしは自ずから充実していきます。
人は何のために生きるのかを突き詰めていけば必ず暮らしを見つめる必要が出て来ます。自分が何を大切に守るのか、その守るもののためにも暮らしがあるのです。
例えば、感謝の心を忘れないと決心した人が日々の生活の中でどれだけ感謝に包まれて生きていくか、そうした実践を通して道具も集まり、人も集まり、場が出来上がっていきます。その場は感謝の場であり、その感謝の場という暮らしがはじまります。
一たび暮らしがはじまるのならば、その暮らしそのものがその人でありその人が暮らしそのものになります。
そして今、再生している町家というものは職住一体でできています。なぜ職住一体であるのか、それは生き方と働き方が分かれていないからです。この生き方と働き方の一致こそが「暮らし」として顕れ、その暮らしが発展するのはその人がそれを実践して怠ることがないからです。
そして暮らしを実現するのは、まず理念や初心を定めなければなりません。何のためにこれをやるのかといった初志と動機を定める必要があります。それがあってはじめて「暮らし」となりますから、自ら日々に省みて己に打ち克っ実践ができているかどうかを大切に過ごしていくことが豊かな暮らしを実現させていくのです。
もしも理念や初心などとかけ離れてしまっている生活はとても暮らしているとは言いません。暮らしはその人そのものですから、暮らし方にこそその人の生き様が薫るのです。だからこそ大事なことは、常にどんな時も理念と初心から離れずに生活することが「暮らしの再生」なのでしょう。
引き続き、暮らしの再生を通して子ども第一義の実践を積み重ねていきたいと思います。
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柱を水拭きしながらこれまでどんな人たちがここで過ごしてきたのだろうと思いを馳せていたました。だんだんと拭くというよりは、柱を大事に撫でているようでもあり不思議な感覚がありました。通りすがりの人たちは何をしているのだろう、これから何が始まるのだろうと見ています。色々な意味で注目されるということは、生き方を示していくことでもあると感じています。会議で立てた志に恥じないよう実践を積んでいきたいと思います。
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「生き方」と「働き方」は本来一致しているものですが、「会社」においては効率やスピードが優先され、時間に追われて、自分の「生き方」を貫けずに、妥協して働いている人が多いのではないでしょうか。現代では、そのように、生活のためにやむを得ず「二重の生活」に苦しんでいる人も多いかもしれません。自分の暮らした跡を、後世の人が見て、「この人は妥協せず、生き抜いたな」と思われるような生き方をしたいものです。
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先日の聴福庵で物と物とが共鳴し合う場の中に合わないものがあると浮いて見えたように、そこに住まう人間もまた場に合わなければ浮いてしまうことを感じます。何を変えるかはその人次第ですが、生き方・働き方・暮らし方はどれをとっても大本になるのは初心であり理念であることを思うと、自らを偽らない分だけそれらは本来の姿になっていくのだと思います。実践する中で近づいていきたいと思います。
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カグヤに入り、暮らし方も色々と変わってきているように感じます。以前はなんでも最先端の科学や技術に興味がありましたが、この5年で、ご先祖様から受け継いだものやご縁から頂いた学びなどのお蔭で、例えば掃除道具一つをとっても、昔はクイックルワイパーと化学薬品の入ったウェットティッシュでしたが、今は雑巾がけや床磨きなどが行われるようになったり、なんでも壊れたら新しいものを買うところが、包丁を研いだり、壊れたものを直すようになったり、生き物や植物などの世話をするようになったりと、昔では考えられないようなことがたった5年で起きています。会社での働き方はこんなにも暮らしに影響をもたらすものなのだと思うと、やはりどんな働き方・生き方をしていくのかを追求し、実践していく事の大切さを感じています。