物事には筋道というものがあります。
これは根源的なところから考えてどうあるべきかを正したもののことを言います。
例えば、この世は循環しているのだから自分のことだけで生きてはならないとします。これはそもそも繋がっていないというものはないのだからいつも周りに感謝して善い影響を与えつづけていくことが大切だという筋道を示すものです。
このように先人たちの遺した時代時代の格言や箴言というものは、その筋道を通さない人たちが横行して世の中が乱れ、本来のあるべき姿から遠ざかったときに顕われるものです。
子ども達についてもそうですが、伝承していく中での筋道を大人が教えていく中で子どもが将来、自分たちが筋道から外れても戻ってこれるように、大きく道筋から離れないようにと親が見守る中で躾を示していくようにも思います。
日ごろのちょっとした言動や行動から子どもは筋道を学んでいくように思います。正直でいる、素直でいる、感謝でいる、謙虚でいる、そういうひとつひとつの中からこの天地自然の法理を感覚で掴み取っていくのが育成していくということであろうと思います。
子どもが本物を好きなのは、子どもは天地自然の法理を生まれながらに体得していてそれをどのように具体的に社會で活かせばいいのかを学んでいるからです。身近な大人たちの実践する姿こそが、模範やモデルになるということを常に自戒していくのが大人の役割なのかもしれません。
かつて、聖徳太子が十七条の憲法を発信して民衆にモデルを示そうとしました。役人に向けてとありますが、これは自らがモデルとしてどのような筋道を立てるのかを戒めたもののようにも思います。本来の日本人としての姿を忘れてはならぬという初心と筋道を示すのです。
漢文を現代に簡易翻訳したものですが、そこにはこうあります。
第一条
人と争わずに和を大切にしなさい
第二条
三宝を深く尊敬し、尊び、礼をつくしなさい（三宝：釈迦、その教え、僧）
第三条
天皇の命令は反発せずにかしこまって聞きなさい
第四条
役人達はつねに礼儀ただしくありなさい
第五条
道にはずれた心を捨てて、公平な態度で裁きを行いなさい
第六条
悪い事はこらしめ、良いことはどんどんしなさい
第七条
仕事はその役目に合った人にさせなさい
第八条
役人はサボることなく早朝から夜遅くまで一生懸命働きなさい
第九条
お互いを疑うことなく信じ合いなさい
第十条
他人と意見が異なっても腹を立てないようにしなさい
第十一条
優れた働きや成果、または過ちを明確にして、必ず賞罰を与えなさい
第十二条
役人は勝手に民衆から税をとってはいけない
第十三条
役人は自分だけではなく、他の役人の仕事も知っておきなさい
第十四条
役人は嫉妬の心をお互いにもってはいけない
第十五条
国のことを大事に思い、私利私欲に走ってはいけない
第十六条
民衆を使うときは、その時期を見計らって使いなさい
第十七条
大事なことは一人で決めずに、必ず皆と相談しなさい
和という考え方、つまりは調和していることを何よりも筋道としなさいという教えでありこれはそもそもかんながらの道に通じる実践を行うようにという根源を示しているのです。
私たちは常に自然と一体になって、すべてを融和しながら和楽を重んじて歩んできた民族です。対立し、二極化していくようなものではないのです。そういう在り方を具体的な憲法で示したことが尊いようにも思います。
子どもたちのことを思えば思うほどに、本来の日本人の民としてどのように生きていけばいいか、先人の智慧を今に回帰して活かしていくことではないかと思います。自分のできること、自分にしかできないことで一緒に和楽という生き方で筋道を広げていきたいと思います。
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民族の価値観は、「自然観」「死生観」「国家観（歴史観）」の３つの柱によって成り立つと言われます。戦後、この中で「建国の経緯や精神」という「国家観（歴史観）」のみが失われました。日本の建国の精神は「和」であり、日本国民は「和の精神」によって統合されています。「日本人として筋を通す」という生き方を示すことによって、失われた国家観や歴史観を取り戻し、美しい日本人の姿を甦らせたいものです。
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社会の状態により、その時代その時代の中心的な人生観は変わると思います。
高度経済成長期の日本人のそれ、バブル崩壊後のそれ。また、終身雇用が前提となっている社会や人の人生観、そうではない人の人生観は、同じ国家に属する人の間であっても、大きく異なるのではないでしょうか。日本に限らず、これはどの国でも同じだと考えます。
しかし、それら人生観とは別に、社会の変化があっても変わることのない価値観があると思います。それが日本では先述された和の価値観であり、長い歴史の中で脈々と受け継がれてきたものだと考えます。そして、これもどの国家にも宗教や道徳といった形を借りて受け継がれているのではないでしょうか。
この根底にある価値観が失われてしまうと、戻るべき拠り所がなくなってしまい、崩壊につながるのではないでしょうか？
継承すべき価値観は言葉では継承できず、一緒に生活する中で受け継がれて行く。
何が良くて、何を悪いとするのか、先人の行動こそがそれを継承する媒体となると感じます。
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何かをしているとすぐにやった気になっていましたが、今取り組んでいることが何に繋がるのか、発展していくために思い浮かぶアイデアも目的からくるものであり、実行してこそなのだと感じています。無難な取り組みは習慣化したに過ぎずと気づきましたので、発展した形で発信していきたいと思います。
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日常は、自分では到底考えられないような出来事で溢れていると感じます。その出来事を正しく、善く受け取るかは、自分の生き方次第なのだと、日々自分に突きつけられています。有難いのは、繋がりが見える自分の時は、天はあらゆる事を程よい加減で与えてくれると感じます。その姿勢作りに、いま自分は実践として何をするのかを問う時期がきました。また一つ、実践を増やしたいと思います。
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現在の学校教育では、十七条憲法がどのように扱われているかが気になります。子どもたちには、古き時代からこのような尊い教えがあり、第一条で「和」が示されている意味を深く考えてもらいたいと思います。と同時に、私たち大人が子どもたちの手本として、それを体現していかねばならないでしょう。「みんなちがって みんないい」、調和の精神が今見直されてきていると感じます。